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202206月09日

24小时日本免费观看高清视频 佛家静功·六妙窍门

发布日期:2022-06-09 22:37    点击次数:200

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六妙窍门,系佛家静功功法。创举人智顗(公元538~597年),隋代闻明梵学家亦为天台宗始创者。代表作品有《法华玄义》、《靡诃止观》、《修习止观坐禅法要》(又称《小止观》或《童蒙止观》)等。其中《六妙窍门》(又称《不定止观》)即详论“数”、“随”、“止”、“观”、“还”、“净”六种坐禅熟练要领,取舍调心与调息相纠合来摄养身心,成为天台宗高大修为术,也在气功界广为流传。

六妙窍门的胪列递次由浅人深,在每一窍门中又分“修”、“证”两个道路“体现了档次分明的特质,这是那时气功发展较为熟练的又一记号。

计数呼吸次数,来抹杀杂念,稳宽心气,以达入静情状。不错聚敛狼藉的意志,使之从纷纭归于一念。计数时也要柔和当然,不要强用拙意,同期全身表里应保持舒松。

“数”行动人静的援救法,关于入门气功者很有匡助。因而也得到很多气功征询者的保举。如在朱代《苏沈良方》中有这么的记录:“视鼻端白,自数进长进,绵绵若存,用之不勒,数至数百,此心疏淡,此身兀然,与虚空等”。东坡先生曾经亲试此法。

跟着呼吸斷渐深细,人静情状较好,计数呼吸的意念也逐惭谈化,即进人下一步熟练。

“随”是指意念与呼吸相随。这时已不必计数呼吸次数, 亚洲成a∨人片在线观看无码而是在当然稳定情状中,把意念与呼吸投合在一道,跟着呼吸的出人而进出。此时人们可精微体验到呼吸的细节历程。此种情状称为“心息相依”,即心随息动,息归于心。修习既久,心动渐细断止,以不动心察进长进,又参加下一个档次的熟练。

修止鄖是修心的虚定功夫,使意念本人取得充分摆脱,不合它进行牵制和敛迹。在如堕烟雾之间将情意归收一处(如鼻端、脐劣等部位),似守非守,这时已忘却形骸,久久国产乱子伦精品免费另类再熟练下去,情意也不复存在,齐备进人“物我两忘”的田地。

练功者经过上头的熟练,冷静断根身心的垂危,意念得到了纯化。此时便收定感情,返观表里,观息的出人,观意之灵动,久之,全身透澈,毛孔俱开,思维泄漏,内气、外气融而为一。

上述各个要领,是心、息的相对畅通,而练动属后天的保养,还要进一步将心息还归先天本源,相敬如宾,身手达到无观之心,无观之息,心息双无的境地,即所谓“还空”。

练功者要保持的洁白,心如止心,不起海浪,在拙中寓大巧,在不动中见灵动,在意外中出真意,回归自然,以取得贤人的自悟和形、气的升华。

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